Борьба за свои права, или Как перестать быть «женственной»
На носу еще один праздник, который, как и 23 февраля, из года в год неправильно толкуют – 8 марта. В этот день женщины получают поздравления с тем, что они прекрасный пол, украшение коллектива, хорошие хозяйки, а также пожелания: оставаться такой же красивой и покорной, рожать больше детей, семейного счастья и хорошего мужа.
Вот только забылось как-то, что 8 марта – день солидарности всех женщин в борьбе за равные права и эмансипацию.
Началось все с того, что в середине 19 века несколько американских работниц начали выступать за улучшение условий труда и повышения заработной платы. Если к тому времени мужчинам удалось более-менее наладить условия труда, то женщины продолжали работать по 16 часов в сутки, получая за свою работу сущие копейки.
Однако терпению женщин пришел конец. 8 марта 1857 года сотни работниц нью-йоркских фабрик и заводов собрались на массовую манифестацию со следующими требованиями: десятичасовой рабочий день, светлые сухие и теплые рабочие помещения, а также равная заработная плата с мужчинами. Женщины выполняли такой же объем работы, что и мужчины, а иногда и превышали норму, но продолжали получать за это гроши.
Разозленные женщины прошли по улицам Манхеттена, гремя железной посудой и другой кухонной утварью в знак протеста. Журналисты того времени назвали этот протест «Маршем пустых кастрюль».
Многие сейчас думают, что подобные шествия ничего не дали, и все осталось на своих местах. Только вот после этих массовых протестов условия женского труда действительно улучшились: заработная плата выросла, на «женских» фабриках появились профсоюзные организации.
Однако полностью уравнять мужские и женские права тогда не удалось: были немного другие цели, да и слишком уж крепкие «традиции» помешали.
Демонстрация принесла свои плоды, только прогресс и время на месте не стояли, прошло около пятидесяти лет, появлялось много новых машин, становилось больше работы. А вот зарплаты женщин все равно становились ниже зарплаты мужчин.
Вновь женское терпение закончилось, и в 1908 году в Нью-Йорке история 8 марта повторилась.
Работницы предприятий вновь вышли на массовую демонстрацию, протестуя против эксплуатации детского труда, низкой зарплаты и пытаясь добиться для себя избирательных прав. В этой демонстрации приняло участие более 15 тысяч человек, разумеется, такие масштабы сильно напугали власти. Полиция пыталась разогнать демонстрацию своеобразными водометами. Однако это не дало ожидаемых результатов, и демонстрация продолжилась. В конечном итоге, привели к изменению отношения к детскому и женскому труду.
Тогда зародилось движение за права женщин, получившее название «суфражизм» (от французского слова «suffrage»— избирательное право).
Женщины поняли, что за свои права можно бороться, можно перестать терпеть отношение к себе как к вещи. И в 1909 году женщины Нью-Йорка и еще нескольких американских городов вновь организовали ряд акций протеста, на этот раз выступая за свое право участвовать в выборах.
В 1910 году в Копенгагене состоялась 2-я Международная конференция работающих женщин. На конференции лидер женской группы социал-демократической партии Германии Клара Цеткин призвала всех женщин мира включиться в борьбу за право на достойный труд.
Так же она выдвинула идею ежегодно отмечать Международный день солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие.
Так началась история международного женского дня.
Сейчас Клару Цеткин называют чуть ли не террористкой, обвиняя в разрушении моральных устоев, мыслимых и немыслимых принципов, однако столь глупая позиция объясняется необразованностью и влиянием патриархальных традиций.
В России также начались массовые протесты женщин. На фоне революционных действий многие начали осознавать свое бедственное положение и выходить на демонстрации.
В 1917 году, после массовой демонстрации 8 марта, император подписал указ о даровании права голоса женщинам, надеясь на спад революционного настроя. Однако это никак не повлияло на «развитие» революцию.
Организовывались новые митинги, в которых принимало участие все больше и больше женщин. Таким образом, в одной из демонстраций приняло участие более 128 тысяч человек.
В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 8 марта 1917 года. С 1966 года, в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года, Международный женский день в России стал не только праздником, но и нерабочим днём.
На данный момент праздник почти утратил свое истинное значение. Многие забыли или не хотят вспоминать о подвигах женщин. Кто-то вообще отрицает, что женщины выходили на протесты и сами добивались своих прав.
Отношение мужчин к этому празднику лучше вообще не рассматривать. Почти все мужчины и по сей день против подобных выступлений, против того, чтобы женщина боролась за свои права.
Религиозники выступают с речами о том, что женщина, занимающаяся подобным – блудница, что все необходимые права у нее есть. Многие, дабы не поздравлять и не слушать о том, что 8 марта – действительно только женский день, приводят максимально тупой аргумент «Не рожала – не женщина».
Происходит это по одной простой причине: женщина перестаёт быть удобной, куклой-марионеткой, и мужчины просто-напросто лишаются обслуги. Вдобавок, женщин обвиняют в том, что они посмели бороться за свои права.
8 марта – это не день цветов, красоты и нежности женщин, не день, когда «посуду вместо женщины моет мужчина». Это напоминание о том, что женщина – такой же человек, что и мужчина, не слабый и прекрасный пол, а сильный и независимый от мужской поддержки человек.
